Monday, May 12, 2014

Myanmar National Disabilities Forum & Conference


Myanmar National Disabilities Forum & Conference


ျမန္မာႏိုင္ငံတဝန္းလုံးမွ မသန္စြမ္းသူမ်ားအားလုံးကုိ ကိုယ္စားျပဳမည့္ ႏိုင္ငံအဆင့္ “ ျမန္မာႏိုင္ငံ မသန္စြမ္း သူမ်ား ဖိုရမ္ နွင့္ ညီ္လာခံ ” ကို ၂၀၁၄-ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၁၀-ရက္ေန႕မွ ၁၂-ရက္ေန႕အထိ သုံးရက္တိုင္တိုင္ ေန႕စဥ္ နံနက္ ၉၊၀၀ နာရီမွ ညေန ၄၊၃၀ နာရီ အထိ ရန္ကုန္ၿၽမိဳ႕ ကမာၻေအးဘုရားလမ္း ဆီဒိုနားေဟာ္တယ္တြင္ က်င္းပမည္ ျဖစ္ပါသည္။

ဖိုရမ္ နွင့္ ညီလာခံ ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား

၁။ ႏိုင္ငံတဝွန္းရွိ မသန္စြမ္းသူမ်ား ရင္ဆိုင္ႀကဳံေတြ႕ေနရေသာ အခက္အခဲ အတားအဆီးမ်ား ႏွင့္ စိန္ေခၚမႈမ်ား ကို ေဆြးေႏြးေဖာ္ထုတ္၍ ႏိုင္ငံေတာ္ နွင့္ ျပည္သူမ်ားအား အသိေပး တင္ျပရန္၊

၂။ မသန္စြမ္းသူမ်ား၏ အခြင့္အေရးမ်ား ႏွင့္ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ဗဟိုျပဳ ထင္ဟပ္သည့္ ေၾကညာခ်က္တစ္ရပ္ ထုတ္ျပန္ရန္၊

၃။ မသန္စြမ္းသူမ်ား အခြင့္အေရး ဥပေဒ အျမန္ဆုံး အျမန္ဆုံး အေကာင္အထည္ေပၚလာေရးအတြက္ တိုက္တြန္းေဆာင္ရြက္ရန္၊

၄။ ႏိုင္ငံလူဦးေရ၏ ၁၅-ရာခိုင္ႏႈန္းခန္႕ရွိေသာ မသန္စြမ္းသူမ်ားအားလုံးကို ကိုယ္စားျပဳသည့္ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ မသန္စြမ္းသူမ်ား ေကာင္စီ ဖြဲ႕စည္းရန္၊

ထြက္ေပၚလာမည့္ အက်ိဳးရလာဒ္မ်ား

၁။ ႏိုင္ငံတဝွန္းရွိ မသန္စြမ္းသူမ်ား ရင္ဆိုင္ႀကဳံေတြ႕ေနရေသာ အခက္အခဲ အတားအဆီးမ်ား ႏွင့္ စိန္ေခၚမႈမ်ား ကို ေဆြးေႏြးေဖာ္ထုတ္၍ ႏိုင္ငံေတာ္ နွင့္ ျပည္သူမ်ား ႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး အဖြဲ႕အစည္းမ်ားသို႕ အသိေပး တင္ျပႏိုင္မည္။

၂။ မသန္စြမ္းသူမ်ား၏ အခြင့္အေရးမ်ား ႏွင့္ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ဗဟိုျပဳ ထင္ဟပ္သည့္ ေၾကညာခ်က္တစ္ရပ္ ထုတ္ျပန္ၿပီး သက္ဆိုင္ရာ မူဝါဒဆိုင္ရာ မုဂၢိုဳလ္မ်ား ႏွင့္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားသို႕ ဆက္လက္တင္ျပႏိုင္မည္။

၃။ ႏိုင္ငံလူဦးေရ၏ ၁၅-ရာခိုင္ႏႈန္းခန္႕ရွိေသာ မသန္စြမ္းသူမ်ားအားလုံးကို ကိုယ္စားျပဳသည့္ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ မသန္စြမ္းသူမ်ား ေကာင္စီ ဖြဲ႕စည္းၿပီး မသန္စြမ္းသူမ်ားဆိုင္ရာ အေရးအရာမ်ားကို ေရွ႕လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား ခ်မွတ္ ေဆာင္ရြက္သြားႏိုင္မည္။

၄။ မသန္စြမ္းသူမ်ား အခြင့္အေရး ဥပေဒ အျမန္ဆုံး အျမန္ဆုံး အေကာင္အထည္ေပၚလာေရးအတြက္ စုေပါင္း တိုက္တြန္းေဆာင္ရြက္ႏိုင္မည္။

၅။ ႏိုင္ငံတဝန္းရွိ မသန္စြမ္းသူမ်ား၊ မသန္စြမ္း အဖြဲ႕အစည္းမ်ား အတြင္း အခ်င္းခ်င္း ရင္းႏွီးစည္းလုံးမႈ၊ ခ်ိတ္ဆက္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ၊ သတင္းအခ်က္အလက္ ႏွင့္ အေတြ႕အႀကဳံမ်ား အျပန္အလွန္ ဖလွယ္ခြင့္မ်ား တိုးတက္ျဖစ္ထြန္းလာႏိုင္မည္။

အေကာင္အထည္ ေဖာ္သည့္အဖြဲ႕

မသန္စြမ္းအဖြဲ႕အစည္း ၁၅-ဖြဲ႕မွ ကိုယ္စားလွယ္ ၃၁-ဦးျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားသည့္ မသန္စြမ္းသူမ်ား အခြင့္အေရးဆုိင္ရာ လုပ္ငန္းေကာ္မီတီ ( Working Committee for the Rights of the Persons with Disabilities ) က အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာက္ရြက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

၁။ ျမန္မာႏိုင္ငံ မ်က္မျမင္ အသင္း
၂။ နားမၾကား အရင္းအျပစ္ စင္တာ
၃။ မႏၱေလး နားမၾကား လူငယ္ စင္တာ
၄။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ကုိယ္အဂၤါ မသန္စြမ္းသူမ်ား အသင္း
၅။ ဉာဏ္ရည္မမွီ ကေလးမိဘမ်ား ကြန္ယက္
၆။ ျမန္မာႏုိင္ငံ ခရစ္ယန္ မ်က္မျမင္မ်ား မိတ္သဟာယ
၇။ ျမန္မာႏိုင္ငံ မသန္စြမ္းသူမ်ား ေရွ႕ေဆာင္အဖြဲ႕
၈။ ေရႊမင္းသား ေဖာင္ေဒးရွင္း ( ျမန္မာ )
၉။ အနာဂါတ္ ၾကယ္ပြင့္ေလးမ်ား ဉာဏ္ရည္ မသန္စြမ္း ကုိယ္အားကိုယ္ကိုးအဖြဲ႕
၁၀။Challenge အဖြဲ႕
၁၁။ ရန္ကုန္ နားမၾကားအဖြဲ႕
၁၂။ မသန္စြမ္းသူမ်ား ဘဝျမွင့္တင္ေရး အဖြဲ႕
၁၃။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေအာ္တစ္ဇင္ အသင္း
၁၄။ ျမန္မာႏိုင္ငံ မသန္စြမ္း အမ်ိဳးသမီးမ်ား အသင္း
၁၅။ ေမရီခ်က္ပ္မင္း နားမၾကားေသာ ကေလးမ်ားေက်ာင္း တုိ႕ ျဖစ္ၾကပါသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ မသန္စြမ္းသူမ်ား ဖုိရမ္/ညီလာခံ ေအာင္ျမင္စြာ က်င္းပႏိုင္ေရးအတြက္ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ေကာ္မီတီ ႏွင့္ ဆပ္ေကာ္မီတီမ်ား ဖြဲ႕စည္းေဆာက္ရြက္လ်က္ရွိပါသည္။

ဖိုရမ္ / ညီလာခံ က်င္းပေရး ဦးစီးေကာ္မီတီ

ဆပ္ေကာ္မီတီမ်ား

၁။ ဖိတ္ၾကားေရး နွင့္ ျပန္ၾကားေရး ဆပ္ေကာ္မီတီ
၂။ အခမ္ဒအနား ျပင္ဆင္ေရး ႏွင့္ ႀကိဳဆိုေနရာခ်ထားေရး ဆပ္ေကာ္မီတီ
၃။ ဘ႑ာေငြ စီမံခန္႕ခြဲေရး ဆပ္ေကာ္မီတီ
၄။ ေကၽြးေမြး ဧည့္ခံေရး ဆပ္ေကာ္မီတီ
၅။ သယ္ယူပို႕ေဆာင္ေရး ဆပ္ေကာ္မီတီ
၆။ က်န္းမာေရး ဆပ္ေကာ္မီတီ
၇။ ရုံးအဖြဲ႕

ျမန္မာႏိုင္ငံ မသန္စြမ္းသူမ်ား ဖိုရမ္ / ညီလာခံ က်င္းပေရး ဆပ္ေကာ္မီတီ

၁။ ဦးသိန္းလြင္ - ဥကၠဌ
၂။ ဦးညြန္႔ေအာင္ - ဒု- ဥကၠဌ
၃။ ဦးေနလင္းစိုး -အတြင္းေရးမွဴး
၄။ ဦးမုိးဇင္ - အဖြဲ႕ဝင္
၅။ ဦးျမတ္ဦး - အဖြဲ႕ဝင္
၆။ ဦးေအးကုိကုိ - အဖြဲ႕ဝင္
၇။ ေဒၚခင္မ်ိဳးစု - အဖြဲ႕ဝင္
၈။ ေဒၚေရႊဝါသန္းႏိုင္ - အဖြဲ႕ဝင္
၉။ ေဒၚေမဇင္လႈိင္ - အဖြဲ႕ဝင္

ဖိုရမ္ / ညီလာခံ တက္ေရာက္မည့္ အေရအတြက္

ျမန္မာႏိုင္ငံ အႏွံ႕အျပားမွ မသန္စြမ္း အမ်ိဳးအစား အားလုံး ( ကိုယ္ခႏၶာ မသန္စြမ္း / အျမင္ အာရုံ မသန္စြမ္း / အၾကားအာရုံ မသန္စြမ္း / ဉာဏ္ရည္ မသန္စြမ္း ) အပါအဝင္ ၆၀၀-ဦးခန္႕ ပါဝင္တက္ေရာက္မည္ ျဖစ္ပါသည္။

အဓိက ပံ့ပိုးကူညီသည့္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား

USAID , World Learning , Malteser International

ဆက္သြယ္ရန္ လိပ္စာ

အတြင္းေရးမွဴး ႏွင့္ ရုံးအဖြဲ႕
ျမန္မာႏုိင္ငံ မသန္စြမ္းသူမ်ား ဖိုရမ္/ညီလာခံ က်င္းပေရး ဦးစီးေကာ္မီတီ
အမွတ္- ၁၆ ( ဘီ )၊ ေရတြင္းႀကီး လမ္းသြယ္၊ သာယာေအးလမ္း
၃-ရပ္ကြက္၊ သမိုင္း၊ မရမ္းကုန္းၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕။

ဖုန္း - ၀၉ ၄၃၁၂၃၇၄၂ ၊ ၀၉-၇၃၁၉၁၇၆၃ ၊ ၀၉-၇၃၂၄၀၅၄၂

အီးေမးလ္- info.myanmarndf@gmail.com

( ဖုိရမ္ / ညီလာခံ သို႕တက္ေရာက္လိုေသာ မသန္စြမ္းသူမ်ား မည္သူမဆို အထက္ပါလိပ္စာသို႕ ဆက္သြယ္၍ ေလွ်ာက္လႊာမ်ား အခမဲ့ ေတာင္းခံႏိုင္ပါသည္ )

Change Management ( 21-50 )

1.    In human life there is constant change of fortune; and it is unreasonable to expect an exemption from the common fate. Life itself decays, and all things are changing. ( Plutarch; 46-120 )
လူ႕ဘဝ၏ ကံၾကမၼာသည္ အစဥ္အၿမဲ ေျပာင္းလဲေနေပသည္။ ကံၾကမၼာ၏ ျပဳျပင္လႊမ္းမိုးမႈ ေအာက္မွ ရုန္းထြက္ရန္ ႀကိဳးပမ္း ျခင္းသည္ သဘာဝမက်ပါ။ အသက္သည္ အခ်ိန္တိုင္း ယိုယြင္းပ်က္စီးေနသည္။ အရာရာတိုင္းသည္ အစဥ္အၿမဲ ေျပာင္းလဲေနသည္သာ။ (  ပလူတာ့ခ်္  ၄၆-၁၂၀ )
2.    It is the greatest mistake to think that man is always one and the same. A man is never the same for long. He is constantly changing. He seldom remains  the same even for half an hour. ( George Gurdieff 1873-1949 )
လူသည္ တသမတ္တည္း မေျပာင္းမလဲ ခိုင္မာေနသည္ဟု ထင္ျမင္ျခင္းသည့္ အႀကီးဆုံးအမွားတစ္ရပ္ ျဖစ္ေပသည္။ လူသည္ မေျပာင္းမလဲ ၾကာၾကာ မေနႏိုင္ပါ။ အစဥ္အၿမဲ ေျပာင္းလဲေနေပသည္။ လူတစ္ေယာက္သည္ နာရီဝက္မွ် မေျပာင္းလဲဘဲ တည္ေနႏိုင္ရန္ပင္ ခဲယဥ္းလွေပသည္။  ( ေဂ်ာ့ခ် ဂါးဒစ္ဖ္  ၁၈၇၃-၁၉၄၉ )
3.    Security is mostly superstition. It does not exist in nature, nor do the children of man as a whole experience it. Avoidance of danger is not safer in the long run than outright exposure. Life is either a daring adventure or nothing. ( Hellen Keller 1880-1968 )
လုံၿခဳံစိတ္ခ်ျခင္းဆိုသည္မွာ အယူသည္းျခင္းပင္ ျဖစ္ေပသည္။ သဘာဝေလာကတြင္ လုံၿခဳံစိတ္ခ်မႈ ဆိုတာ မရွိသလို၊ လူသားမ်ားသည္လည္း ဘယ္ေသာအခါမွ် ထိုအရာကို မစံစားခဲ့ရၾကပါ။ အႏၱရာယ္ကို ေရွာင္ၿငားေသာ္လည္း ေရရွည္မွာ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္လိုက္ျခင္းထက္ ပုိ၍ ေဘးကင္းသည္ဟုေသခ်ာ အာမ မခံႏိုင္ပါ။ လူ႕ဘဝဆိုသည္မွာ ရဲဝံ့သူတို႕အတြက္ စြန္႕စားခန္း သာျဖစ္ေပသည္။ သို႕မဟုတ္ပါက ဘဝသည္ အခ်ည္းႏွီးသာ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ( ဟယ္လင္ ကဲလား  ၁၈၈၀-၁၉၆၈ )
4.    The definition of great is mostly an imagination and zeal to re-create yourself daily.
(  Tom Peters )
ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္းဆိုသည္မွာ မိမိကိုယ္တိုင္ ေန႕စဥ္ ျပန္လည္ ဖန္တည္းေနရမည့္ စိတ္ကူး စိတ္သန္း ႏွင့္ အားမာန္ပင္ ျဖစ္ေပသည္။ ( တြမ္ ပီတာ )

5.    When the rate of change outside is greater than the rate of change inside, the end is insight. ( Jack Welch )
ပုံသ႑ာန္  ( ပတ္ဝန္းက်င္ ) ေျပာင္းလဲမႈႏႈန္းကို အႏွစ္သာရ ( အတြင္းပိုင္း ) ေျပာင္းလဲမႈက မလိုက္ႏိုင္ေတာ့ဘူးဆိုလ်င္ ပ်က္သုဥ္းမႈ အရိပ္အေယာင္ သန္းလာေနၿပီ ျဖစ္သည္။ ( ဂ်က္ ဝဲလ္ခ္ )
 
6.    You must be the change that you want to see in the world. ( Mahatma Gandhi 1869-1948 )
ကမာၻေပၚမွာ မိမိျမင္ေတြ႕လိုတဲ့ အေျပာင္အလဲေတြ ျဖစ္လာေအာင္ မိမိကိုယ္တိုင္က စတင္ေျပာင္းလဲရပါမယ္။ ( မဟတၱမ ဂႏၶီ   ၁၈၆၉-၁၉၄၈ )
7.    Education is the most powerful weapon you can use to change the world.  ( Nelson Mandela     1918 - 2013 )
ပညာေရးသည္ ကမာၻႀကီးကို ေျပာင္းလဲရန္အတြက္ အင္အားအႀကီးဆုံး လက္နက္ တစ္ရပ္ျဖစ္ေပသည္။ ( နယ္လ္ဆင္ မင္ဒဲလား ၁၉၁၈ - ၂၀၁၃ )

8.    People wish to learn to swim and at the same time to keep one foot on the ground. ( Marcel Proust 1871- 1970 )
လူသည္ ေရကူးလည္း သင္လိုသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ ၾကမ္းျပင္ေပၚမွာလည္း ေျခတစ္ဖက္ ေထာက္ထားခ်င္ ေသးသည္။ ( မာစဲလ္ ပရို႕ ၁၈၇၁-၁၉၇၀ )
9.     If we want everything to remain as it is, it will be necessary to change everything. ( Giuseppe Tomasi Di Lampedusa )
အရာရာတိုင္းကို ရွိရင္းစြဲ အေျခအေနအတိုင္း ထိန္းထားလိုလ်င္ အရာရာတိုင္းကို ေျပာင္းလဲရန္ လိုအပ္ပါသည္။ ( ဂ်ဴးဆက္ပီ တိုမာဆီ ဒီ လမ္ေပဒူဆာ )
10.  Change does not take time – it takes commitment. ( Thomas Crum ) 
ေျပာင္းလဲရန္အတြက္ အခ်ိန္မလိုအပ္ပါ၊ ေျပာင္းမည္ဆိုသည့္ စိတ္ဆုံးျဖတ္ခ်က္သာ လိုအပ္ပါသည္။ ( ေသာမတ္စ္ ကရြမ္း )
11.  Sometimes the answer to prayer is not that it changes life, but that it changes you. ( James Dillet Freeman )
ဆုေတာင္းသံ၏ အေျဖသည္ တခါတရံ ဘဝကိုေျပာင္းလဲျခင္းမဟုတ္၊ ကာယကံရွင္ကို ေျပာင္းလဲ ေပးလိုက္ျခင္းလည္း ရွိပါသည္။ ( ဂ်ိမ္း ဒီလက္ ဖရီးမင္း )
12.  To live is to change and to be perfect is to have changed often. ( John Henry Freeman 1801-1890 )
ဆက္လက္ရွင္သန္ေနရန္အတြက္ ေျပာင္းလဲရန္ လိုအပ္သကဲ့သို႕ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ရန္အတြက္ မၾကာခန ေျပာင္းလဲရန္ လိုအပ္ေပသည္။( ဂၽြန္ ဟင္နရီ ဖရီးမင္း ၁၈၀၁-၁၈၉၀ )
13.  God grant me the serenity to accept the things I cannot change, courage to change the things I can, and wisdom to know the difference. (  St. Francis of Assissi  1182-1226 )

ကၽြန္ေတာ္ ေျပာင္းလဲႏိုင္စြမ္း မရွိေသာ အခါမွာ ဘုရားသခင္သည္ ကၽြႏ္ုပ္အား တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေသာ စိတ္ခြန္အားကို ေပးပါသည္။ ေျပာင္းလဲႏိုင္ေသာ အခါမ်ားတြင္ သတၱိခြန္အားကို ေပးပါသည္။ ထို႕အတူ  တည္ၿင္မ္ေအးခ်မ္းစြာ ရင္ဆိုင္ရမည္လား သို႕မဟုတ္ ရဲ႕ဝန္႕စြာ ေျပာင္းလဲရမည္လား ခြဲျခား ဆုံးျဖတ္ႏိုင္သည့္ ဉာဏ္ပညာခြန္အားကိုလည္းေပးပါသည္။ ( စိန္႕ဖရန္စစ္ ဒီအစစ္ဆီ  ၁၁၂၈-၁၂၂၆ )

14.  We cannot change, we cannot move away from what we are, until we thoroughly accept what we are. Then change seems to come about almost unnoticed. ( Carl Rogers )

မိမိတုိ႕၏ သရုပ္အမွန္ကို အမွန္အတုိင္း သိလ်က္ ဝန္မခံႏုိင္သမွ် ကာလပတ္လုံးမိမိတို႔ ရပ္တည္ေန ေသာ ေနရာမွ တဆံခ်ည္မွ်မေရြ႕ မည္သုိ႕မွ် ေျပာင္းလဲမည္ မဟုတ္ေပ။ မိမိအေျခအေနကို အမွန္အတိုင္း သိနားလည္လိုက္သည္ႏွင္႕ တၿပိဳင္တည္းမွာပင္ ေျပာင္းလဲျခင္းသည္ အမွတ္မထင္ ေရာက္ႏွင္႕ေနေပလိမ့္မည္။ ( ကားလ္ ရိုဂ်ာ )
15.  When you’re green, you grow; when you’re ripe, you rot. ( Ray Croc, founder of Macdonalds )
အစိမ္းေရာင္သမ္းစဥ္ သင့္ဘဝသည္ တိုးတက္ႀကီးထြားေနၿပီး ရင့္မွည့္လာၿပီ ဆိုတာနွင့္ ပုပ္ပ်က္ေတာ့မွာ အေသအခ်ာပါ။ ( ေရး ခေရာ့ခ္  မက္ေဒၚနယ္စားေသာက္ဆိုင္ တည္ေထာင္သူ )
16.  It is not the strongest of the species that survive nor the most intelligent, but the ones most responsive to change. ( Charles Darwin 1809-1882 )
ဆက္လက္ ရွင္သန္ ေနေသာ မ်ိဳးစိတ္မ်ားသည္ ခြန္အား အသန္မာဆုံးမ်ား မဟုတ္သလို၊ အသိဉာဏ္အျမင့္ဆုံးသူမ်ားလညး္ မဟုတ္ပါ။ အေျပာင္းအလဲမ်ားကုိ အလိုက္သင့္ တုန္႕ျပန္ႏိုင္သူမ်ားသာ ျဖစ္ၾကပါသည္။ ( ခ်ားလ္စ္ ဒါဝင္ ၁၈၀၉-၁၈၈၂ )

17.  We can only change others by changing ourselves. No one can persuade another to change. Each of us guards a gate of change that can only be open from the inside. We cannot open the gate of another, either by argument, or emotional appeal. ( Marilyn Ferguson )
မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ ေျပာင္းလဲျခင္းအားျဖင့္သာ အျခားသူမ်ားကို ေျပာင္းလဲႏိုင္စြမ္းရွိမည္ ျဖစ္ပါသည္။
အျခားသူမ်ားအား ေျပာင္းလဲရန္ မည္သူမွ် ျဖားေယာင္းေသြးေဆာင္ႏိုင္စြမ္း မရွိပါ။   လူတိုင္း လူတိုင္း အတြင္းမွသာ ဖြင့္စြမ္းႏိုင္သည့္ ေျပာင္းလဲျခင္းတခါးမ်ားကို ေစာင့္ၾကပ္ေနၾကပါသည္။                
ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ျငင္းခုန္ေဆြးေႏြးျခင္းျဖင့္ ျဖစ္ေစ၊ စိတ္လႈပ္ရွားမႈ အျပည့္ျဖင့္ ေတာင္းပန္တိုးလွ်ိဳးျခင့္ အားျဖင့္ ျဖစ္ေစ အျခားသူမ်ား၏ ေျပာင္းလဲမႈ တခါးမ်ားကို ဖြင့္ႏိုင္စြမ္းမရွိၾကပါ။ ( မာရီလင္ ဖာဂူဆန္ )
18.  When the wind blows, some people build the walls, others build windmills. ( Peter Hawkins )
ေလတိုက္ခတ္လာလ်င္ လူအခ်ိဳ႕က ေလကာတံတိုင္းမ်ား ေဆာက္ၾကၿပီး အခ်ိဳ႕လူမ်ားကေတာ့ ေလရဟတ္ေတြ တည္ေဆာက္ ( ၿပီး စြမ္းအင္ကုိ အသုံးခ်ၾက ) ၾကပါသည္။ ( ပီတာ ေဟာ့ကင္း )  

          
19.  Change is exiting, fun and not too difficult if we see it as learning in a way that we want. I am more and more sure that those who are in love with learning are in love with life. For them, change is never a problem, never a threat, just another exciting opportunity. ( Charles Handy )
ေျပာင္းလဲျခင္းဆိုတာ မိမိလိုလားတဲ့ ေလ့လာသင္ယူမႈ တစ္ခုလို႕မွတ္ယူလိုက္ပါက ေျပာင္းလဲျခင္းသည္ စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္၊ ေပ်ာ္ရႊင္စရာ ကိစၥတစ္ရပ္ျဖစ္လာျပီး ေျပာင္းလဲရန္ မခက္ခဲေတာ့ပါ။ ေျပာင္းလဲျခင္းကို ျမတ္ႏိုးသူေတြလည္း ဘဝကိုျမတ္ႏိုးတဲ့သူေတြ ျဖစ္ေၾကာင္း သာ၍ ယုံၾကည္လာပါတယ္။ အၾကင္ူသမ်ားအတြက္ ( ထိုသို႕ေသာ သူမ်ားအတြက္ ) ေျပာင္းလဲျခင္းဟူသည္ ျပႆနာမဟုတ္၊ ၿခိမ္းေျခာက္ျခင္း မဟုတ္၊ စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ အခြင့္အလမ္းအသစ္တစ္ခုသာ ျဖစေပသည္။ ( ခ်ားလ္စ္ ဟင္ဒီ )
20.  Sometimes you just have to take a leap, and build your wings on the way down. ( Kobi Yamada )
တခါတရံမွာ သင္လုပ္ရမွာက အသာ ခုန္ခ်လိုက္ၿပီး အက်မွာ ေတာင္ပံေတြ သန္မာလာေအာင္ ေလ့က်င့္ တည္ေဆာက္လုိက္ရန္ ျဖစ္ပါသည္။ ( ကိုဘီ ယာမာဒါ )
21.  The key to change is to let go of fear. ( Rosanne Cash )
ေျပာင္းလဲျခင္း၏ အဓိကေသာ့ခ်က္သည္ အေၾကာက္တရားကို ဖယ္ရွားရန္ ျဖစ္ပါသည္။ ( ရုိဆိန္း ကက္ရွ္ )
22.  Life can either be accepted or change. If it is not accepted, it must be changed. If it cannot be changed, then it must be accepted. ( Source unknown )
ဘဝမွာ ေျပာင္းလဲမလား လက္ရွိအေျခအေနကို လက္ခံထားမလားဆိုတာ ေရြးခ်ယ္ရပါသည္။ လက္ရွိ ဘဝအေျခအေနကို လက္ခံမထားႏိုင္လ်င္ ေျပာင္းလဲရပါမည္။ မေျပာင္းလဲႏိုင္လ်င္ လက္ရွိအေျခအေနကို လက္ခံယုံမွတပါး အျခားမရွိပါ။ ( ပင္ရင္း မသိ )
23.  There is a certain relief in change, even though it be from bad to worse. As I have often  found in travelling in a stagecoach, that it is often a comfort to shift one’s position, and be bruised in a new place. ( Washington Irving )
အဆိုးမွ ပိုဆိုးဝါးသည့္ အေျခအေနသို႕ေျပာင္းလဲေနစဥ္မွာပင္ သက္ေတာင့္ သက္သာ ျဖစ္စရာေတြ ရွိေနပါေသးသည္။ ခရီးေဝးေျပးဆြဲတဲ့ ျမင္းရထားျဖင့္ ခရီးသြားေနက် ဆိုေတာ့ ထိုင္ေနစဥ္မွာပင္ ပုံစံေျပာင္းလိုက္လ်င္ တင္ပါးမွာ ထိုင္ခုံပြန္းတဲ့ေနရာ အသစ္ေရႊ႕ေပးလုိက္ျခင္းျဖင့္ သက္သာရာ ရႏိုင္တယ္ဆိုတာ ကိုယ္ေတြ႕ပါ။ ( ဝါရွင္တန္ အာဗင္ )
24.  If nothing ever changed, there would be no butterflies. ( Source unknown )
အေျပာင္းအလဲဆိုတာ မရွိခဲ့လ်င္ လိပ္ျပာဆိုတာလည္း ဘယ္ေတာ့မွ မရွိႏိုင္ပါ။ ( အမည္မသိ )
25.  If money is your hope for independence you will never have it. The real only security that a man will have in this world is a reserve of knowledge, experience and ability. ( Henry Ford 1863-1947 )
ေငြေၾကးျပည့္စုံ ကုံလုံျခင္းသည္ အမွီအခိုကင္းစြာ ရပ္တည္ဖို႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မဟုတ္ပါ။ လူတစ္ဦးသည္ ဗဟုသုတ၊ အေတြ႕အႀကဳံ နွင့္ အစြမ္းအစ မ်ား အလုံအေလာက္ရွိမွသာလ်င္ ကမာၻေပၚတြင္ လုံၿခဳံစြာ ရပ္တည္ႏိုင္မည္ ျဖစ္ေပသည္။ ( ဟင္နရီ ဖို႕ဒ္  ၁၈၆၃-၁၉၄၇ )
26.  Your success in life isn’t based on your ability to simply change. It is based on your ability to change faster than your competition, customers and business.( Mark Sanborn )
သင့္တြင္ လြယ္ကူစြာ ေျပာင္းလဲႏိုင္စြမ္း ရွိရုံမွ်ျဖင့္ ဘဝတြင္ ေအာင္ျမင္လိမ့္မည္မဟုတ္ပါ။ သင္၏ ၿပိဳင္ဖက္မ်ား၊ ေဖာက္သည္မ်ား ႏွင့္ လုပ္ငန္းအေျခအေနမ်ား ထက္ပိုမိုလ်င္ျမန္စြာ ေျပာင္းလဲႏိုင္မွသာ ေအာင္ျမင္မႈ ရရွိႏိုင္မည္ ျဖစ္ေပသည္။ ( မာ့က္ ဆန္ဗြန္ )
27.  Continuity gives us roots, change gives us branches, letting us stretch and grow, reach new heights. ( Pauline R, Kezer )
စဥ္ဆက္မျပတ္ ေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖင့္ အျမစ္ခိုင္မာေစၿပိး ေျပာင္းလဲျခင္းျဖင့္ အကိုင္းအခက္မ်ား ေဝစည္ေစပါသည္။ ဤသို႕ျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႕ကို က်ယ္ျပန္႕ႀကီးထြားေစကာ  မေရာက္ဖူးေသးသည့္ အျမင့္သို႕ တက္လွမ္းေစပါသည္။ ( ေပၚလင္း အာ ေကဇာ )
28.  The birds are moulting. If only man could moult also- his mind once a year of its errors, his heart once a year of its useless passions. ( James Allen )
ငွက္မ်ားသည္ အေမႊးအေတာင္ေဟာင္းမ်ား ကၽြတ္၍ အေတာင္သစ္ေပါက္ေလ့ရွိပါသည္။ လူသည္သာ ထိုအခြင့္ကို ရလ်င္  စိတ္ထဲမွ အမွားမ်ားကို၊  ႏွလုံးသားအတြင္းမွ သုံးမရသည့္ အစြဲအလန္းမ်ားကုိ တႏွစ္တခါ ခၽြတ္ပယ္ခ်င္ပါသည္။ ( ဲဂ်ိမ္းစ္ အယ္လင္ )

29.  Unless you are prepared to give up something valuable you will never be able to truly change at all, because you’ll be forever in the control of things you can’t give up. ( Andy Law )
တန္ဖိုးထားေသာ အရာအခ်ိဳ႕ကို စြန္႕လႊတ္ရန္ စိတ္ပိုင္းျဖတ္ မထားလ်င္ သင္မစြန္႕လႊတ္ႏုိင္ေသာ အရာမ်ားက သင့္ကို ဆက္လက္ထိန္းခ်ဳပ္ေနမည္ ျဖစ္သျဖင့္ မည္သည့္အခါမွ် စစ္မွန္ေသာ ေျပာင္းလဲျခင္းသုိ႕ ေရာက္မည္ မဟုတ္ေပ။ ( အင္ဒီ ေလာ )

30.  The most successful businessman is the man who holds onto the old just as long as it is  good, and grabs the new as soon as it is better, ( Robert P. Vanderpoel )

ထိပ္တန္းေရာက္ လုပ္ငန္းရွင္ဟူသည္ အသုံးတည့္ေနသ၍ အေဟာင္းမ်ားကုိ စြဲကိုင္ထားၿပီး သာ၍ေကာင္းေသာအရာမ်ားကို ခ်က္ခ်င္း ဆြဲကိုင္ႏိုင္သူမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ( ေရာဘတ္ ပီ ဗန္ဒါပိုးလ္ )

Biblical Delegation of Power

  1. သမၼာက်မ္းစာလာ စနစ္တက် စီမံခန္႔ခြဲမႈ


    စီမံခန္႔ခြဲမႈသည္ ေနရာတိုင္း၊ အဖြဲ႕အစည္းတိုင္း၊ စီးပြားေရးလုပ္ငန္း ျဖစ္ေစ၊ လူမႈေရးလုပ္ငန္းျဖစ္ေစ၊လိုအပ္ ပါသည္။ အေရးႀကီးပါသည္။ ပါဝင္ပတ္သက္ေနေသာ သူမ်ားအားလုံး မိမိတို႔လိုလားေသာ ခ်မွတ္ထားေသာ ရည္မွန္းခ်က္ ေပါက္ေျမာက္ေရးအတြက္ တစ္ဦးေကာင္း တစ္ေယာက္ေကာင္းျဖင့္ မရ။ စီမံခန္႔ခြဲမႈ ေကာင္းမွသာ ေအာင္ျမင္မည္ ျဖစ္ပါသည္။

    စိမံခန္႔ခြဲမႈ ပညာရပ္ႏွင့္ ပတ္သက္လာလ်င္ ပီတာ ဒရပ္ကာ၊ ေဒးလ္ ကာနက္ဂ်ီ၊ ဟင္နရီ ဖို့ဒ္ ႏွင့္ အျခားပုဂၢိုလ္ မ်ားစြာတို႔ သည္ မိမိတို႔၏ နယ္ပယ္အသီသီးတြင္ စီမံခန္႔ခြဲမႈေကာင္းမြန္ျခင္းေၾကာင့္ သူတို႔၏ လုပ္ငန္းမ်ား ေအာင္ျမင္သကဲ့သို႔ သူတို႕၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈ နည္းစနစ္မ်ားကို အမ်ားက ေလ့လာၿပီး လိုက္နာက်င့္သုံးခဲ့ၾကပါသည္။

    လူ႔သမိုင္းအစ တစ္ဦးထည္းေနစဥ္ကပင္ မိမိ၏အခ်ိန္ ႏွင့္ လုပ္အားကို အေျခအေနႏွင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြစြာ ခြဲျခားေဆာင္ရြက္ေနျခင္းသည္ပင္ စီမံခန္႔ခြဲေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေနာင္ကာလ မိသားစု အသြင္ စုေပါင္းေနထိုင္ျခင္း၊ အိမ္ေထာင္စုအမ်ား ေက်းရြာ ၿမိဳ႕ျပအသြင္ စုေပါင္းေနထိုင္လာေသာ အခါတြင္ လည္းေကာင္း၊ မိမိ အစားအစာ အဝတ္အစားမ်ားကို မိမိဖာသာ ရွာႀကံစားေသာက္ေနရာမွ ကုန္စည္ခ်င္း ဖလွယ္ျခင္း၊ ကုန္သြယ္ျခင္း၊ မိမိအားသန္ေသာအရာကို အေျမာက္အမ်ား ထုတ္လုပ္ျခင္းအားျဖင့္ ကုန္ထုတ္လုပ္ငန္းမ်ား ေပၚေပါက္လာေသာအခါ စီမံခန္႔ခြဲမႈသည္ ပိုမိုအေရးပါလာပါသည္။

    စီမံခန္႔ခြဲေရးသည္ အုပ္ခ်ု႔ပ္ေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ တည္ေဆာက္ေရး၊ စီးပြားေရး စသည့္ လုပ္ငန္းေပါင္းစုံ တြင္ လိုအပ္ပါသည္။ စီမံခန္႔ခြဲေရး ပညာရပ္ စတင္ေပၚေပါက္လာမႈ ကို ေလ့လာေဖာ္ျပရန္ ခက္ခဲေသာ္လည္း စက္မႈလုပ္ငန္းစီမံခန္႔ခြဲမႈပညာရပ္ကိုမူ ပီတာ ဒရပ္ကာမွ စတင္ခဲ့သည္ဟု သိရွိရပါသည္။

    သို႔ေသာ္လည္း သမၼာက်မ္းစာကို ဖတ္ရႈေလ့လာျခင္းျဖင့္ ေရွးဦးအက်ဆုံး စီမံခန္႔ခြဲမႈ သေဘာတရားကို ေတြ႕ရွိႏိုင္ပါသည္။

    အဲဂုတၱဳႏိုင္ငံမွ ထြက္ခြာလာေသာ ဣသေရလ လူမ်ိဳးမ်ား

    သမၼာက်မ္းစာအုပ္သည္ သမိုင္းစာအုပ္ မဟုတ္ပါ။ သို႔ေသာ္လည္း သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ား ပါဝင္ပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာပါ အခ်က္အလက္ အခ်ိဳ႕အား ေရွးေဟာင္းသုေတသနပညာရွင္မ်ား၏ တူးေဖာ္ေတြ႕ရွိခ်က္မ်ား အရ အတည္ျပဳထားသည္မ်ား ရွိသကဲ့သို႕ တိုက္ဆိုင္အတည္ျပဳရန္ လိုအပ္ေနေသးေသာအရာမ်ားလည္း ရွိပါေသးသည္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ားအတြက္မွာ သမၼာက်မ္းစာတြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ ဘုရားသခင္၏ ကယ္တင္ျခင္းဆိုင္ရာ ႀကိဳးပမ္းမႈမ်ားကို အေလးတယူထား လိုက္နာၾကျခင္းျဖစ္ေပသည္။

    လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၃၅၀၀၊ ၄၀၀၀ ေက်ာ္ကာလက အဲဂုတၱဳ ႏိုင္ငံတြင္ ေရႊ႕ေျပာင္း သြားလာရင္းေရာက္ရွိ ေနေသာ ဣသေရလလူမ်ိဳး အမ်ိဳးသမီး ႏွင့္ ကေလးငယ္မ်ာမပါ အမ်ိဳးသား ဦးေရ ၆-သိန္းေက်ာ္သည္ ဖိစီးႏွိပ္စက္မႈကို မခံမရပ္ႏိုင္ေတာ့သျဖင့္ ဘုရားသခင္ စီစဥ္သည့္အတိုင္း ေမာေရွ၏ ဦးေဆာင္မႈျဖင့္ အဲဂုတၱဳျပည္မွ ထြက္ခြာလာၾကပါသည္။
    ထိုလူအုပ္စုႀကီးအား ဘုရားသခင္၏ တာဝန္ေပးမႈျဖင့္ ေမာေရွက ေခါင္းေဆာင္လ်က္ လမ္းျပေခၚေဆာင္လာ ပါသည္။ ထိုသတင္းကိုၾကားရသျဖင့္ ေမာေရွ၏ ေယာကၡမျဖစ္သူ ေယသေရာမွ လာေရာက္ေတြ႕ဆုံရင္း ႀကဳံေတြ႕ ရေသာ အျဖစ္အပ်က္မွ သင္ခန္းစာယူ ထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။

    ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း အခန္းႀကီး ( ၁၈ )

    ၁၃ - နက္ျဖန္ေန႔၌ ေမာေရွသည္ တရားစီရင္ျခင္းငွာထိုင္ေလ၏။ နံနက္မွစ၍ ညဦးတိုင္ေအာင္၊ လူမ်ားတို႕သည္ ေမာေရွေရွ႕မွာေနၾက၏။
    ၁၄ - ေမာေရွသည္ လူမ်ားတို႕အားျပဳသမွ်ကို ေယာကၡမ ျမင္လ်င္၊ ဤလူမ်ားတို႕အား ျပဳေသာအမႈသည္ အဘယ္ သို႕နည္း။ သင္သည္ တေယာက္တည္းထိုင္လ်က္ လူအေပါင္းတို႕သည္ နံနက္မွစ၍ ညဦးတိုင္ေအာင္ သင့္ေရွ႕ မွာ ေနရၾကသနည္းဟုဆို၏။
    ၁၅ - ေမာေရွကလည္း ဤသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အယူေတာ္ကိုခံလို၍ ကၽြႏ္ုပ္ထံသို႔လာေသာေၾကာင့္ ဤသို႔ ျဖစ္၏။
    ၁၆ - သူတုိ႔သည္ အမႈရွိလ်င္ အကၽြႏ္ုပ္ထံသို႔ လာ၍ သူတို႔၏အမႈကို ကၽြန္ဳပ္ ဆုံးျဖတ္ရ၏။ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္တရားမ်ားကို သင္ခ်ရ၏ ဟုေယာကၼအား ေျပာလ်င္၊
    ၁၇ - ေယာကၡမက သင္ျပဳေသာအမႈသည္ မေတာ္မသင့္ျဖစ္၏။
    ၁၈ - သင္မွစ၍ သင္၌ပါေသာ ဤလူမ်ား တို႔သည္ အမွန္အားေလ်ာ့ၾကလိမ့္မည္။ ဤအမႈသည္ သင္၌အလြန္ေလး၏။ တေယာက္တည္း မတတ္ႏိုင္ေသာ အမႈျဖစ္၏။
    ၁၉ - ငါ့စကားကို နားေထာင္ေလာ့၊ ငါအႀကံေပးမည္။ ဘုရားသခင္သည္လည္း သင့္ဘက္၌ ရွိေတာ္မူလိမ့္မည္။ သင္သည္ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ အမႈ၌ လူမ်ားတို႔၏ အမႈကိုေစာင့္လ်က္ ဘုရားသခင္အထံေတာ္သို႔ ဝင္၍ေလွ်ာက္ရမည္။
    ၂၀ - သူတို႔အားလည္း ပညတ္တရားေတာ္မ်ားကို သင္ခ်ရမည္။ သူတို႕သြားရာလမ္း၊ ျပဳရေသာအမႈကိုလည္း ျပရမည္။
    ၂၁ - ထုိမွတပါး ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႕လ်က္၊ သစၥာႏွင္ ျပည့္စုံလ်က္၊ ေလာဘကိုရြံရွာလ်က္၊ တတ္စြမ္းႏိုင္ေသာ သူတို႕ကို လူအေပါင္းတို႕ အထဲက ေရြးေကာက္၍၊ တေထာင္အုပ္၊ တရာအုပ္၊ ငါးဆယ္အုပ္၊ တဆယ္အုပ္ အရာ၌ ခန္႕ထားရမည္။
    ၂၂ - ထိုသူတို႕သည္ ခပ္သိမ္းေသာ အခ်ိန္၌ လူမ်ားတို႕ကို တရားစီရင္ၾကေစ။ ႀကီးေသာအမႈ၌ သင္၏ အယူကို ခံၾကေစ။ ငယ္ေသာအမႈကို အလိုလိုစီရင္ၾကေစ။ သို႕ျဖစ္လ်င္ သူတို႔သည္ ဝိုင္းညီ၍ အမႈထမ္းသျဖင့္ သင္သည္ သက္သာလိမ့္မည္။
    ၂၃ - ထိုသို႕ဘုရားသခင္ အခြင့္ႏွင့္ ျပဳလ်င္ သင္သည္ခိုင္ခန္႕လိမ့္မည္။ လူအေပါင္းတို႔သည္ မိမိေနရာျပည္သို႕ ၿငိမ္ဝပ္စြာ သြားၾကလိမ့္မည္ဟု ေျပာဆို၏။

    အထက္ေဖာ္ျပပါ က်မ္းစာလာအခ်က္မ်ားကို ပိုင္းျခားေလ့လာပါမည္။

    ၁၃-၁၆ အထိ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားအရ ေမာေရွသည္ လူအမ်ား၏ အမႈမ်ား ျပႆနာမ်ားကို အခ်ိန္ေပးလ်က္ ေစတနာျဖင့္ ၾကား နာ ဆုံးျဖတ္ေပးလ်က္ရွိသည္မွာ အေသအခ်ာျဖစ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္လည္း အမႈရွိေသာသူမ်ား မ်ားျပားလွသျဖင့္ ေမာေရွေရာ လူအမ်ားပါ အခ်ိန္ကုန္ လူပမ္းေစာင့္ဆိုင္းရသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရေပသည္။ ဝန္ ႏွင့္ အား၊ ျမွား ႏွင့္ ေလး မမွ်လ်င္ အဆင္မေျပ ျဖစ္ျခင္း၊ အက်ိဳးထိခိုက္ျခင္းကို ေဖာ္ျပေနေပသည္။

    ေစတနာျဖင့္ ထမ္းေဆာင္လင့္ကစား လုပ္ေဆာင္ခ်က္ မွားယြင္းလ်င္ အျပစ္တင္ခံျခင္းႏွင့္ မလြတ္ေပ။ တာဝန္ကို မိမိတစ္ဦးတည္း သိမ္းႀကံဳးထမ္းေဆာင္ျခင္း၊ လုပ္ငန္းတာဝန္ အငန္းအတာကို သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ စြာ ခြဲေစမေပးတတ္ျခင္းသည္ စီမံခန္႔ခဲြမႈ ညံ့ဖ်င္းျခင္းပင္ျဖစ္ေပသည္။ တစ္ေယာက္တည္း မတတ္ႏိုင္ေသာ အလုပ္ တာဝန္ကို လူအမ်ား ဝုိင္းဝန္း ပါဝင္လာေအာင္ ေဆာင္ရြက္ျခင္းမွာလည္း စီမံခန္႔ခြဲမႈ ထိေရာက္ ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ အဓိက အေရးပါေသာ အခ်က္ ျဖစ္ေပသည္။

    ၂၀ - သူတို႔အားလည္း ပညတ္တရားေတာ္မ်ားကို သင္ခ်ရမည္။ သူတို႕သြားရာလမ္း၊ ျပဳရေသာအမႈကိုလည္း ျပရမည္။

    စီမံခန္႕ခြဲမႈတြင္ အေရးႀကီးသည္မွာ လူတိုင္းလူတိုင္း တရားဥပေဒမ်ား၊ စည္းမ်ဥ္း စည္းကမ္းမ်ား၊ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းမ်ားကို သက္ဆိုင္ရာ က႑အလိုက္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိနားလည္ထားၾကရန္ လိုအပ္ပါသည္။ ဥပေဒအရ တရားဥပေဒကို မသိသျဖင့္ က်ဴးလြန္မိပါသည္ ဟု ဆင္ေျခေပးေသာ္လည္း အျပစ္မွ ကင္းလြတ္ခြင့္ မရွိဟု ျပဌာန္းထားျခင္းမွာ မသမာသူမ်ား ဆင္ေျခ ေပး၍ ရုန္းထြက္မသြားေစရန္ သတ္မွတ္ထား သည္မွာ မွန္ကန္ေသာ္လည္း တရား ဥပေဒကို သိထားရန္ လူတိုင္းမွာ တာဝန္ရိသည္ဟု မ်က္ႏွာလြဲ ခဲပစ္ မက်င့္သုံးသင့္ပါ။ တရားဥပေဒကို လူတိုင္းနားလည္ေအာင္ ျပဳလုပ္ရမည့္တာဝန္မွာ စီမံခန္႕ခြဲသူမ်ားယူရမည့္ အရာ ျဖစ္ေၾကာင္း ညႊန္ျပေနပါသည္။

    ေနာက္တစ္ခ်က္ကေတာ့ အသိုင္းအဝိုင္း၊ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုအတြင္းမွာ ပါဝင္ေနေသာ သူမ်ား ျပည္သူမ်ားသည္ မိမိတို႕ သြားမည့္လမ္း မိမိတို႕၏ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း တိတိက်က် သိနားလည္ထားရန္ လိုအပ္ျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ ရည္မွန္းခ်က္ ကို ႏွစ္ရွည္၊ ႏွစ္လတ္၊ ႏွစ္တို၊ ႏွစ္စဥ္ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားအျဖစ္ခဲြျခား သိထားမွသာ မတိမ္းမေစာင္း သြားႏိုင္ၾကမွာ ျဖစ္ပါသည္။ မွားသြားလ်င္လည္း မွားမွန္းသိလ်က္ လမ္းေၾကာင္း အမွန္ေပၚသို႕ အခ်ိန္မေႏွာင္းမီ ျပန္လည္တည့္မတ္ ျပဳျပင္ သြားႏိုင္မည္ ျဖစ္ပါသည္။

    သတ္မွတ္စည္းမ်ဥ္း၊ စည္းကမ္း၊ တရားဥပေဒမ်ား၊ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္မ်ားကို ေသခ်ာသိနားလည္ၿပီး ေနာက္မွာ ပါဝင္ေသာလူတိုင္းလူတိုင္း လုပ္ေဆာင္ရမည့္ လုုပ္ငန္းတာဝန္၊ အတိုင္းအတာ၊ တိတိက်က် နားလည္ သိရွိထား၇န္လည္း အေရးႀကီးပါတယ္။ လူတိုင္းလူတိုင္း မိမိတာဝန္ ႏွင့္ မိမိ၊ လုပ္ေဆာင္ေနဖို႕လိုအပ္ ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ငယ္ငယ္က သင္ခဲ့ရတဲ့ အဂၤလိပ္ဖတ္စာအုပ္မွာ ေခြးအလုပ္ ေခြးလုပ္၊ ျမင္းအလုပ္ ျမင္းလုပ္ ဆိုတာ အေရးႀကီးပါတယ္။ ေလွေလွာတဲ့သူကေလွာ္၊ ပဲ့ကိုင္တဲ့သူကကိုင္၊ ေလွာ္တက္ေတြ ညီဘို႕ ဗုံတီးတဲ့သူကတီး

    သူ႕ေနရာနဲ႕သူ တာဝန္ေက်ဘို႕အေရးႀကီးပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ခ် ဟြန္းကလြဲရင္ အကုန္ျမည္ တဲ့ ေမာ္ေတာ္ကား ဆိုသလို မိမိရဲ႕ပင္မအလုပ္ကလြဲရင္ က်န္တဲ့ေနရာတကာပါေနတဲ့ ဌာနေတြ၊ လူေတြ ေတြ႕ေနရတာ အျမင္မေတာ္သလို ရႈတ္ေထြးမႈေတြကို ဖိတ္ေခၚသလို ျဖစ္ေနတာေတြ ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။

    ၂၁ - ထုိမွတပါး ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႕လ်က္၊ သစၥာႏွင္ ျပည့္စုံလ်က္၊ ေလာဘကိုရြံရွာလ်က္၊ တတ္စြမ္းႏိုင္ေသာ သူတို႕ကို လူအေပါင္းတို႕ အထဲက ေရြးေကာက္၍၊ တေထာင္အုပ္၊ တရာအုပ္၊
    ငါးဆယ္အုပ္၊ တဆယ္အုပ္ အရာ၌ ခန္႕ထားရမည္။

    ဒီက်မ္းခ်က္မွာေတာ့ လုပ္ပိုင္ခြင့္ အာဏာေတြ တာဝန္ေတြ ခြဲေဝအပ္ႏွင္းဖို႕ လူေရြးခ်ယ္ရာမွာ လိုက္နာသင့္တာေတြကို ေဖာ္ျပထားတာေတြ႕ရပါမယ္။

    - ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႕လ်က္ ဆိုရာဝယ္ ဟီရိ၊ ၾသတၱပၸတရား မေကာင္းမႈ လုပ္ရမွာ ရွက္တတ္သူ၊ မေကာင္းမႈ လုပ္ရမွာ ေၾကာက္တတ္သူေတြကို ဆိုလိုပါတယ္။ မေကာင္းတာလုပ္ရင္ မေကာင္းတာျဖစ္မယ္၊ ေကာင္းတာလုပ္ ရင္ ေကာင္းတာျဖစ္မယ္ဆိုတဲ့ ကံ ႏွင့္ ကံ၏ အက်ိဳးတရားေတြကို ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ယုံၾကည္သူေတြ ျဖစ္ရပါမယ္။ လုပ္ခ်င္တာလုပ္ ယၾတာေကာင္းရင္ ၿပီးေရာ ဆိုသူေတြ၊ အကုသိုလ္ကို ကုသိုလ္ နဲ႕ေပးေခ်မယ္ဆိုတဲ့သူမ်ိဳးေတြ ေရွာင္ရပါမယ္။

    - သစၥာ ႏွင့္ ျပည့္စုံလ်က္ ဆိုရာမွာ၊ မွန္ကန္မႈ၊ တရားမွ်တမႈေတြကို ေလးစားလိုက္နာသူေတြ ဆိုလိုပါတယ္။ မိမိကို ေပးအပ္ထားတဲ့တာဝန္ ဝတၱရာ လုပ္ပိုင္ခြင့္အာဏာေတြကို မွန္မွန္ကန္ကန္ က်င့္သုံးသူေတြ ကို ဆိုလိုပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ တာဝန္ယူျခင္း၊ ပြင့္လင္းျမင္သာရွိျခင္းဆိုတာေတြပါ ပါဝင္ပါတယ္။ မိမိေျပာတဲ့အတိုင္း လိုက္နာေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ အေျပာတမ်ိဳး အလုပ္တမ်ိဳးမလုပ္ဘဲ မွန္မွန္ကန္ကန္ ေဆာင္ရြက္တတ္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

    - ေလာဘကို ရြံ႕ရွာလ်က္ဆိုရာမွာ၊ လူတိုင္းခ်မ္းသာခ်င္တာ ႀကီးပြားခ်င္တာ ေငြရွာတာ မမွားပါဘူး။ မွားတာက မရသင့္ မရထုိက္တဲ့ စည္းစိမ္ ဓန ေငြေၾကးေတြကို ၊ မယူထိုတ္တဲ့အရာေတြကို လိုခ်င္တပ္မက္တာ၊ ခိုးယူတာ ၊ အလြဲသုံးစားလုပ္တာေတြကို ကိုယ္တိုင္လဲ မလုပ္၊ သူတစ္ပါးလုပ္တာလဲ မႀကိဳက္၊ ခြင့္မျပဳ ျခင္းကို ဆိုလိုပါတယ္။ မိမိ၏ လုပ္ပို္င္ခြင့္ေတြကို အလဲြသုံးစားလုပ္၊ အခ်င္းခ်င္း ဆီေပးဆန္ယူ။ နည္းအမ်ိဳးမ်ဳိး နဲ႕ မိန္းမ သားသမီး ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းနာမည္ေတြနဲ႕ မရသင့္တဲ့၊ မယူသင့္တဲ့ စည္းစိမ္ေတြ ရွာထားၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႕ မဟုတ္တာ မလုပ္ပါဘူး၊ မတရားတာ မလုပ္ပါဘူးဆိုတဲ့ လူမ်ိဳးေတြ တာဝန္ေပးမိရင္ ငါးပါးသာမက သံဃာစင္ပါေမွာက္မယ္ ဆိုတာမ်ိဳးကို ဆိုလိုတာပါ။

    - ေနာက္ဆုံးတစ္ခုကေတာ့ တတ္စြမ္းႏိုင္ေသာ ေသာသူကို ေရြးခ်ယ္တာဝန္ေပးျခင္းဆိုတာ လူမွန္ ေနရာမွန္ဆိုတာ ရွိၿပီးသားပါ။လိုက္နာက်င့္သုံးမႈဘဲ အားနည္းေနတာပါ။ ကရိုနီဆိုတာ စီးပြားေရးေလာကမွာသာမက ဝန္ထမ္းေလာကမွာလည္း အမ်ာႀကီးပါ၊ အထက္ပိုင္းရာထူးေတြ ေနရာမွာ ကၽြမ္းက်င္ လုပ္သက္ရင့္ ဌာနတြင္း ငယ္ေမြးၿခံေပါက္ေတြရာထူးတိုးေပး ခန္႕ထားရမည့္ အစား အထက္အထက္က ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ အိမ္ေတာ္ပါ ငယ္ေမြး ၿခံေပါက္ေတြဘဲ ခုန္ခုန္ခ်လာတာ ယေန႕ထက္တိုင္လဲ ျမင္ေနရပါေသးတယ္။

    ၂၂ - ထိုသူတို႕သည္ ခပ္သိမ္းေသာ အခ်ိန္၌ လူမ်ားတို႕ကို တရားစီရင္ၾကေစ။ ႀကီးေသာအမႈ၌ သင္၏ အယူကို ခံၾကေစ။ ငယ္ေသာအမႈကို အလိုလိုစီရင္ၾကေစ။ သို႕ျဖစ္လ်င္ သူတို႔သည္ ဝိုင္းညီ၍ အမႈထမ္းသျဖင့္ သင္သည္ သက္သာလိမ့္မည္။

    စီမံခန္႕ခဲြဲေရးမွာ ႀကီးေသာအမႈလား၊ ငယ္ေသာအမႈလား ခ်င့္ခ်ိန္ႏိုင္မႈသည္ အေရးႀကီးပါသည္။ သာမန္ အမႈေလးဟုထင္ၿပီး သတ္မွတ္ၿပီး ေအာက္ေျခ အဆင့္မွ ဉာဏ္မီသေလာက္ရွင္းလိုက္သျဖင့္၊ လ်စ္လ်ဴရႈလိုက္သျဖင့္ ေဒသအဆင့္ ျပႆနာမွ ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ ျပႆနာ၊ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ အဆင့္ ျပႆနာျဖစ္သြားတာေတြ၊ တိုင္း ႏွင္ ေဒသႀကီး အဆင့္မွာ ျဖစ္ေနေသာ ျဖစ္ရိုးျဖစ္စဥ္ ျပႆနာအခက္အခဲ ကို ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္မွ ေအာက္ဆင္းကိုင္တြယ္ ေျဖရွင္းေနရျခင္းမ်ားသည္ စီမံခန္႕ခြဲမႈ အားနည္းျခင္းကို ေဖာ္ျပေနပါသည္။

    ဝုိင္းညီ၍ အမႈထမ္းရာတြင္လည္း ၿပိဳင္တူတြန္းလ်င္ ေရြ႕ႏိုင္သည္မွာ မွန္ေသာ္လည္း ေလးဘက္ေလးတန္မွ လားရာကို မသိဘဲ သတိမထားဘဲ ဝိုင္းတြန္းေနၾကလ်င္ျဖင့္ သက္ေရာက္ရာအားအခ်င္ခ်င္း ေခ်ဖ်က္ၿပီး မေရြ႕သည့္အျပင္ ေခၽြးတလုံးလုံးထြက္သည္သာ အဖတ္တင္မွာကိုလည္း သတိျပဳသင့္ပါသည္။

    ၂၃ - ထိုသို႕ဘုရားသခင္ အခြင့္ႏွင့္ ျပဳလ်င္ သင္သည္ခိုင္ခန္႕လိမ့္မည္။ လူအေပါင္းတို႔သည္ မိမိေနရာျပည္သို႕ ၿငိမ္ဝပ္စြာ သြားၾကလိမ့္မည္ဟု ေျပာဆို၏။

    စီမံခန္႔ခြဲမႈ မွန္ကန္ ေတာ္တည့္လ်င္ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ျဖင့္ အုပ္ခ်ုဳပ္ရင္း ေတာင္ကိုရီးယား ႏိုင္ငံသည္ ဖြံ႕ၿဖိဳးၿပီး ႏိုင္ငံအဆင့္သို႕ ေရာက္သြားပါၿပီ။ သယံဇာတ မရွိ၊ ေသာက္ေရကိုပင္ အိမ္နီးခ်င္း ႏိုင္ငံမွ ဝယ္ေသာက္ ေနရေသာ၊ သဘာဝ မတူေသာ လူမ်ိဳးမ်ား ေပါင္းစည္းေနထိုင္သည့္ စကၤာပူ ႏိုင္ငံသည္ ႏြားတင္းကုတ္ ႏွင့္ သက္ကယ္မိုး ေခါက္ဆြဲဆုိင္မ်ား သာ ရွိေသာ ဆိပ္ကမ္းျမိဳ႕ေလးသာသာမွ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာမွ ေလးစား အားက်ရသည္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေသာ ႏိုင္ငံ အျဖစ္ေရာက္သြားပါၿပီ။

    တရုတ္ျပည္မႀကီးမွ ဘယ္အခိ်န္လာတိုက္မလဲ ဘာလာလုပ္မလဲ စိုးရိမ္ထိတ္လန္႕ေနရေသာ တိုင္ဝမ္ကၽြန္းသည္ အာရွ၏ အေစာဆုံး က်ားျဖစ္သြားပါၿပီ။

    ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္လည္း မိမိပန္းတိုင္ မိမိျမင္လ်က္၊ မိမိ အငန္းအတာ မိမိသိလ်က္၊ မိမိလမ္းေၾကာင္း မိမိ မ်က္ဝါးထင္ထင္ သိျမင္လ်က္ ဘုရားသခင္ကိုေၾကက္ရြံ႕လ်က္၊ ေလာဘကိုရြံရွာလ်က္၊ မိမိတတ္စြမ္းသေလာက္ ဝိုင္းညီလ်က္ တြန္းၾကလ်င္ျဖင့္ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္သို႕ ေျဖာင့္ေျဖာင့္တန္းတန္း ေရာက္ရွိႏိုင္ၾကမည္ ျဖစ္ပါသည္။
    Like ·  ·